執着
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN117 §22.3–25.2）
When you understand wrong action as wrong action and right action as right action, that’s your right view. And what is wrong action? Killing living creatures, stealing, and sexual misconduct. This is wrong action. And what is right action? Right action is twofold, I say. There is right action that is accompanied by defilements, partakes of good deeds, and ripens in attachments. And there is right action that is noble, undefiled, transcendent, a factor of the path. And what is right action that i
邪業（micchākammanta）を邪業として知り、正業（sammākammanta）を正業として知る――これがすなわち正見（sammādiṭṭhi）である。
では比丘たちよ、邪業とは何か。生きとし生けるものを殺すこと（pāṇātipāta）、与えられざるものを取ること（adinnādāna）、諸々の欲に関して邪な行いをすること（kāmesumicchācāra）――これを邪業という。
では比丘たちよ、正業とは何か。比丘たちよ、われは正業に二種あると説く。比丘たちよ、漏（āsava）を伴い、福徳を分かち持ち、依り所（upadhi）の異熟をもたらす正業がある。また比丘たちよ、聖なる、漏なき、出世間（lokuttara）の、道の支分（maggaṅga）たる正業がある。
では比丘たちよ、漏を伴い、福徳を分かち持ち、依り所の異熟をもたらす正業とは何か。
⚠ 自己責任論に誤解されやすい