智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN115 §4.2–5.2）

“Aṭṭhārasa kho imā, ānanda, dhātuyo— cakkhudhātu, rūpadhātu, cakkhuviññāṇadhātu; sotadhātu, saddadhātu, sotaviññāṇadhātu; ghānadhātu, gandhadhātu, ghānaviññāṇadhātu; jivhādhātu, rasadhātu, jivhāviññāṇadhātu; kāyadhātu, phoṭṭhabbadhātu, kāyaviññāṇadhātu; manodhātu, dhammadhātu, manoviññāṇadhātu. Imā kho, ānanda, aṭṭhārasa dhātuyo yato jānāti passati— “Siyā pana, bhante, aññopi pariyāyo, yathā ‘dhātukusalo bhikkhū’ti alaṁvacanāyā”ti? “Siyā, ānanda.

“There are, Ānanda, these eighteen elements. The eye element, sight element, and eye consciousness element. The ear element, sound element, and ear consciousness element. The nose element, smell element, and nose consciousness element. The tongue element, taste element, and tongue consciousness element. The body element, touch element, and body consciousness element. The mind element, ideas element, and mind consciousness element. When a mendicant knows and sees these eighteen elements, “But sir

「アーナンダよ、これら十八の界（ダートゥ）がある。眼界（チャックドゥハートゥ）・色界（ルーパダートゥ）・眼識界（チャックヴィンニャーナダートゥ）、耳界（ソーダートゥ）・声界（サッダダートゥ）・耳識界（ソーヴィンニャーナダートゥ）、鼻界（ガーナダートゥ）・香界（ガンダダートゥ）・鼻識界（ガーナヴィンニャーナダートゥ）、舌界（ジヴハーダートゥ）・味界（ラサダートゥ）・舌識界（ジヴハーヴィンニャーナダートゥ）、身界（カーヤダートゥ）・触界（ポッタッバダートゥ）・身識界（カーヤヴィンニャーナダートゥ）、意界（マノーダートゥ）・法界（ダンマダートゥ）・意識界（マノーヴィンニャーナダートゥ）――これらがすなわち十八界である。アーナンダよ、比丘がこれら十八界をよく知り、かつ見るとき〔、その者は界に巧みな者（ダートゥクサラ）と呼ぶに値する〕」「しかし、尊師よ、比丘をして『界に巧みな者』と呼ぶにふさわしい、他にもまた別の道理があり得るでしょうか」と〔アーナンダは問うた〕。「あり

中部経典（MN115 §4.2–5.2）

🪷 AIブッダ 禅とは

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