智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN114 §5.12–5.20）

evarūpaṁ, bhante, kāyasamācāraṁ sevato akusalā dhammā abhivaḍḍhanti, kusalā dhammā parihāyanti. Kathaṁrūpaṁ, bhante, kāyasamācāraṁ sevato akusalā dhammā parihāyanti, kusalā dhammā abhivaḍḍhanti? Idha, bhante, ekacco pāṇātipātaṁ pahāya pāṇātipātā paṭivirato hoti nihitadaṇḍo nihitasattho, lajjī dayāpanno sabbapāṇabhūtahitānukampī viharati; adinnādānaṁ pahāya adinnādānā paṭivirato hoti, yaṁ taṁ parassa paravittūpakaraṇaṁ gāmagataṁ vā araññagataṁ vā taṁ nādinnaṁ theyyasaṅkhātaṁ ādātā hoti; kāmesumic

That kind of bodily behavior causes unskillful qualities to grow while skillful qualities decline. And what kind of bodily behavior causes unskillful qualities to decline while skillful qualities grow? It’s when someone gives up killing living creatures. They renounce the rod and the sword. They’re scrupulous and kind, living full of sympathy for all living beings. They give up stealing. They don’t, with the intention to commit theft, take the wealth or belongings of others from village or wilde

このような身体的行為（身業・kāyasamācāra）を習とする者には、不善法（akusalā dhammā）が増長し、善法（kusalā dhammā）が衰退する。では、いかなる身業を習とする者において、不善法が衰退し、善法が増長するのであろうか。ここに、ある者は生きとし生けるものを殺すこと（殺生・pāṇātipāta）を捨て、殺生を離れて、刀杖（とうじょう）を措き、慚（はじ）を知り、慈悲の心をそなえ、すべての生きとし生けるものの幸福を憐れみながら住する。また、与えられざるものを取ること（偸盗・adinnādāna）を捨て、偸盗を離れて、村においてであれ、野においてであれ、他の人の財物・所有物を、盗みと見なされるような意図をもって取ることなく住する。また、邪なる欲に関して……

関連テーマ: 智慧業・因果慈悲

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中部経典（MN114 §5.12–5.20）

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