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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN114 §27.1–3.12)

evarūpo jivhāviññeyyo raso na sevitabbo … kāyaviññeyyaṁ phoṭṭhabbampāhaṁ, sāriputta … ‘Manoviññeyyaṁ dhammampāhaṁ, sāriputta, duvidhena vadāmi— sevitabbampi, asevitabbampī’ti— iti kho panetaṁ vuttaṁ bhagavatā. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ? “Kāyasamācārampāhaṁ, bhikkhave, duvidhena vadāmi— Cittuppādampāhaṁ, bhikkhave, duvidhena vadāmi— sevitabbampi, asevitabbampi; tañca aññamaññaṁ cittuppādaṁ.
two kinds of taste known by the tongue … two kinds of touch known by the body … two kinds of idea known by the mind: that which you should cultivate, and that which you should not cultivate.’ That’s what the Buddha said, but why did he say it? “I say that there are two kinds of bodily behavior: I say that there are two arisings of thought: that which you should cultivate, and that which you should not cultivate. And each of these is an arising of thought.
舌によって識別される二種の味(ラサ)……身によって識別される二種の触(ポッタッバ)……意によって識別される二種の法(ダンマ)——すなわち、修習すべきものと、修習すべからざるものとがある。』と、かく世尊は説きたまえり。しかるに、これはいかなる縁によりて説かれたるものであるか。 「比丘たちよ、余は身の行為(カーヤサマーチャーラ)に二種あると説く。修習すべきものと、修習すべからざるものとである。比丘たちよ、余はまた心の起こり(チッタッパーダ)にも二種あると説く——修習すべきものと、修習すべからざるものとである。そして、これらはそれぞれ互いに異なる心の起こりにほかならない。」
関連テーマ: 智慧 正念 業・因果 自己
導線タグ: 判断力,行動の選択,心の習慣,善悪の見極め,修養,自己鍛錬,行為の責任

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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