智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN112 §9.4–9.7）

Katamāni cha? Cakkhu ceva rūpā ca, sotañca saddā ca, ghānañca gandhā ca, jivhā ca rasā ca, kāyo ca phoṭṭhabbā ca, mano ca dhammā ca— imāni kho, āvuso, cha ajjhattikabāhirāni āyatanāni tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena sammadakkhātāni. Kathaṁ jānato panāyasmato, kathaṁ passato imesu chasu ajjhattikabāhiresu āyatanesu anupādāya āsavehi cittaṁ vimuttan’ti?

What six? The eye and sights, the ear and sounds, the nose and smells, the tongue and tastes, the body and touches, and the mind and ideas. These are the six interior and exterior sense fields that have been rightly explained by the Buddha. How does the venerable know and see regarding these six interior and exterior sense fields so that your mind is freed from defilements by not grasping?’

「いかなる六つか。眼（げん）と色（しき）と、耳（に）と声（しょう）と、鼻（び）と香（こう）と、舌（ぜつ）と味（み）と、身（しん）と触（そく）と、意（い）と法（ほう）と——これら六つの内外の処（āyatana・あやたな）こそ、知り、見たまえる世尊、応供（おうぐ）、正等覚者（しょうとうかくしゃ）によって正しく説き示されたものである。しからば、尊者はいかに知り、いかに見ることによって、これら六つの内外の処において執取（しゅしゅ）することなく、漏（āsava・あさば）より心が解脱（げだつ）せられるのでありましょうか』と。」

中部経典（MN112 §9.4–9.7）

🪷 AIブッダ 禅とは

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