智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN110 §7.2–9.3）
It’s when an untrue person intends to hurt themselves, hurt others, and hurt both. That’s how an untrue person has the intentions of an untrue person. And how does an untrue person offer the counsel of an untrue person? It’s when an untrue person offers counsel that hurts themselves, hurts others, and hurts both. That’s how an untrue person offers the counsel of an untrue person. And how does an untrue person have the speech of an untrue person? It’s when an untrue person uses speech that’s fals
比丘たちよ、では、いかにして不善の人（アサップリサ）は不善の人の思惟（チンター）を抱くのであるか。ここに、比丘たちよ、不善の人は、自らを傷つけることを意図し、他者を傷つけることを意図し、その両者を傷つけることを意図する。比丘たちよ、かくのごとく、不善の人は不善の人の思惟を抱くのである。
また、比丘たちよ、いかにして不善の人は不善の人の謀議（マンター）をなすのであるか。ここに、比丘たちよ、不善の人は、自らを傷つける謀議をなし、他者を傷つける謀議をなし、その両者を傷つける謀議をなす。比丘たちよ、かくのごとく、不善の人は不善の人の謀議をなすのである。
また、比丘たちよ、いかにして不善の人は不善の人の言語（ヴァーチャー）を用いるのであるか。ここに、比丘たちよ、不善の人は、虚偽を語り（妄語）、人を中傷し（両舌）、粗暴な言葉を吐き（悪口）——