正念
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN110 §3.8–7.1）
‘This worthy one is a true person’?” “No, sir.” A untrue person has bad qualities, is devoted to untrue persons, and has the intentions, counsel, speech, actions, views, and giving of an untrue person. And how does an untrue person have bad qualities? It’s when an untrue person is faithless, shameless, imprudent, unlearned, lazy, unmindful, and witless. That’s how an untrue person has bad qualities. And how is an untrue person devoted to untrue persons? It’s when an untrue person is a friend and
「この方は真人（さとれるひと）である」と。「いいえ、尊師よ、そうではありません」。
比丘たちよ、真人ならざる者（asappuriso）は、悪しき法（assaddhamma）を具え、真人ならざる者に親しみ、真人ならざる者の思惟を持ち、真人ならざる者の謀りごとをなし、真人ならざる者の言葉を語り、真人ならざる者の行いをなし、真人ならざる者の見解を抱き、真人ならざる者の布施を施すのである。
では、比丘たちよ、いかにして真人ならざる者は悪しき法を具えるのであるか。
比丘たちよ、ここに真人ならざる者は、信（saddhā）なく、慚（hirī）なく、愧（ottappa）なく、博聞（bahussuta）なく、懈怠（kusīta）にして、念（sati）を失い、慧（paññā）暗き者である。
比丘たちよ、かくのごとく真人ならざる者は悪しき法を具えるのである。
では、比丘たちよ、いかにして真人ならざる者は真人ならざる者に親しむのであるか。比丘たちよ、ここに真人ならざる者は、友として……
⚠ 自己責任論に誤解されやすい