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苦しみ 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN109 §12.11–12.7)

saṅkhāre paṭicca … viññāṇaṁ paṭicca uppajjati sukhaṁ somanassaṁ, ayaṁ viññāṇe assādo. Yaṁ viññāṇaṁ aniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, ayaṁ viññāṇe ādīnavo. Yo viññāṇe chandarāgavinayo chandarāgappahānaṁ, idaṁ viññāṇe nissaraṇan”ti. Ko vedanāya assādo, ko ādīnavo, kiṁ nissaraṇaṁ? Ko saññāya assādo, ko ādīnavo, kiṁ nissaraṇaṁ? Ko saṅkhāresu assādo, ko ādīnavo, kiṁ nissaraṇaṁ? Ko viññāṇe assādo, ko ādīnavo, kiṁ nissaraṇan”ti? “Yaṁ kho, bhikkhu, rūpaṁ paṭicca uppajjati sukhaṁ somanassaṁ, ayaṁ rūpe a
choices … consciousness: this is its gratification. That consciousness is impermanent, suffering, and perishable: this is its drawback. Removing and giving up desire and greed for consciousness: this is its escape.” feeling, perception, choices, and consciousness?” “The pleasure and happiness that arise from form: this is its gratification. That form is impermanent, suffering, and perishable: this is its drawback.
諸々の意志的形成(サンカーラ)に縁って……また識(ヴィジュニャーナ)に縁って、楽と悦びとが生じる――これが識における味わい(アッサーダ)である。識が無常(アニッチャ)であり、苦(ドゥッカ)であり、壊滅する性質のものである――これが識における過患(アーディーナヴァ)である。識に対する欲貪(チャンダラーガ)を調伏し、欲貪を捨断すること――これが識における出離(ニッサラナ)である。」 「では、比丘よ、受(ヴェーダナー)における味わいとは何か、過患とは何か、出離とは何か。想(サンニャー)における味わいとは何か、過患とは何か、出離とは何か。諸々の意志的形成における味わいとは何か、過患とは何か、出離とは何か。識における味わいとは何か、過患とは何か、出離とは何か。」 「比丘よ、色(ルーパ)に縁って楽と悦びとが生じる――これが色における味わいである。色が無常であり、苦であり、壊滅する性質のものである――これが色における過患である。
関連テーマ: 苦しみ 無常 渇愛 執着
導線タグ: 執着,欲望,苦しみ,無常,手放す,感覚的快楽,煩悩
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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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