智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN106 §2.4–3.2）
sensual perceptions in this life and in lives to come; both of these are Māra’s dominion, Māra’s domain, Māra’s lair, and Māra’s range. They conduce to bad, unskillful notions such as desire, ill will, and aggression. And they create an obstacle for a noble disciple training here. A noble disciple reflects on this: Practicing in this way and meditating on it often their mind becomes confident in this dimension. Being confident, they either attain the imperturbable now, or are freed by wisdom. Wh
現世における欲望の想念（kāmasaññā）と、来世における欲望の想念と——この両者はともに魔（māra）の領域であり、魔の境界であり、魔の巣窟であり、魔の遊行地である。それらは、貪欲（abhijjhā）・瞋恚（byāpāda）・激情（sārambha）といった悪しき不善の思念を生じしめる。そしてそれらは、ここに修行に励む聖なる弟子（ariyasāvaka）にとって、障碍となるものである。
そこで、比丘たちよ、聖なる弟子はかく省察する——
「このように実践し、これをたびたび瞑想の対象として住する者は、その境地（āyatana）において心が清澄となる。心の清澄（sampasāda）を得たならば、その者はただちに不動定（āneñja）に入るか、あるいは智慧（paññā）によって解脱する。身の滅びのち、死後においては——」