死
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN106 §12.6–13.7）
A mendicant free of grasping becomes extinguished.” “It’s incredible, sir, it’s amazing! that is substantial reality as far as substantial reality extends. But this is freedom from death, namely the liberation of the mind through not grasping. It seems the Buddha has explained to us how to cross over the flood by relying on one support or another. But sir, what is noble liberation?” “Ānanda, it’s when a noble disciple reflects like this: ‘Sensual pleasures in this life and in lives to come, sens
「執着なき比丘は、完全な涅槃（ニッバーナ）に入るのである。」
「驚くべきことでございます、世尊よ。まことに不思議なことでございます、世尊よ。これこそが、有身見（サッカーヤ）の及ぶかぎりにおける有身見そのものであります。そして、これこそが不死（アマタ）にほかなりません――すなわち、執着なき心の解脱（チッタッサ・ヴィモッカ）がそれであります。世尊よ、聞くところによれば、世尊は何らかの支えに依りながら、また支えに依りながら、流れ（オーガ）を渡り超える道を説かれたとのこと。では、世尊よ、聖なる解脱（アリヤ・ヴィモッカ）とは、いかなるものでございましょうか。」
「アーナンダよ、ここに聖なる弟子（アリヤサーヴァカ）がいて、次のように正しく観察する。『現世における諸々の欲楽（カーマ）と、来世における諸々の欲楽と、現世における欲楽の想（カーマサンニャー）と、来世における欲楽の想と、現世における諸々の色（ルーパ）と、来世における諸々の色と――』」
⚠ 出家者向けの文脈