智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN105 §16.3–18.5）
But when talk connected with the dimension of neither perception nor non-perception is going on they don’t want to listen. They don’t actively listen or try to understand. They don’t associate with that kind of person, and they don’t find it rewarding. Suppose there was a palm tree with its crown cut off. It’s incapable of further growth. In the same way, an individual rightly intent on extinguishment has cut off the connection with the dimension of neither perception nor non-perception at the r
「非想非非想処（ねいそうひひそうしょ）に関わる教えが説かれているとき、彼らはそれを聞こうとせず、耳を傾けず、理解しようと心を向けることもない。そのような人に近づこうともせず、そこに何らかの喜びを見出すこともない。
ちょうど、スナッカッタよ、頂を切り落とされた棕櫚（たうろ）の木が、もはや再び育つことができないように、まさにそのように、正しく涅槃（ねはん）へと心を向けた人は、非想非非想処の結縛（けつばく）を根こそぎ断ち切り、棕櫚の切り株のごとく滅し去り、再び生じることのない法（のり）とするのである。
かくのごとく知られるべきである——『この者は、非想非非想処の結縛より解き放たれたり』と。」