苦しみ中部経典趣旨一致

中部経典（MN104 §7-11.3–7-11.9）

saṭho hoti māyāvī …pe… pāpiccho hoti micchādiṭṭhi …pe… sandiṭṭhiparāmāsī hoti ādhānaggāhī duppaṭinissaggī. Yo so, ānanda, bhikkhu sandiṭṭhiparāmāsī hoti ādhānaggāhī duppaṭinissaggī so sattharipi agāravo viharati appatisso, dhammepi agāravo viharati appatisso, saṅghepi agāravo viharati appatisso, sikkhāyapi na paripūrakārī hoti. Yo so, ānanda, bhikkhu satthari agāravo viharati appatisso, dhamme … saṅghe … sikkhāya na paripūrakārī hoti so saṅghe vivādaṁ janeti; yo hoti vivādo bahujanāhitāya bahuja

They’re devious and deceitful … They have corrupt wishes and wrong view … They’re attached to their own views, holding them tight, and refusing to let go. Such a mendicant lacks respect and reverence for the teacher, the teaching, and the Saṅgha, and they don’t fulfill the training. They create a dispute in the Saṅgha, which is for the detriment and suffering of the people, against the people, for the harm, detriment, and suffering of gods and humans. If you see such a root of dispute in yoursel

彼らは狡猾にして欺瞞に満ち……邪欲（micchā-icchā）を抱き、邪見（micchā-diṭṭhi）に囚われ……自らの見解（sandiṭṭhi）に執着し、それを堅く把持して、手放すことを肯んじない。アーナンダよ、およそかかる比丘は、師（satthar）に対しても恭敬なく帰依なく住し、法（dhamma）に対しても恭敬なく帰依なく住し、僧伽（saṅgha）に対しても恭敬なく帰依なく住し、学処（sikkhā）を完全に満たすことなく住する。アーナンダよ、かかる比丘は師に対しても、法に対しても、僧伽に対しても恭敬なく帰依なく住し、学処を完全に満たすことなくして、僧伽のうちに諍論（vivāda）を生ぜしめる。かかる諍論は、多くの人々の損失となり、多くの人々の苦（dukkha）となり、人々に仇をなし、神々と人間の損害・損失・苦となるものである。アーナンダよ、もしそなたらがかかる諍論の根（vivāda-mūla）をおのれ自身のうちに見出すならば――

関連テーマ: 苦しみ執着怒り人間関係

導線タグ: 人間関係のトラブル,争い,対立,執着,自分の意見を曲げられない,コミュニティの不和,傲慢さ

⚠ 出家者向けの文脈

中部経典（MN104 §7-11.3–7-11.9）

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