自己中部経典趣旨一致

中部経典（MN104 §18.2–19.10）

Idhānanda, bhikkhu codito vā acodito vā āpattiṁ sarati, vivarati uttānīkaroti. Tena, ānanda, bhikkhunā vuḍḍhataraṁ bhikkhuṁ upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ cīvaraṁ katvā pāde vanditvā ukkuṭikaṁ nisīditvā añjaliṁ paggahetvā evamassa vacanīyo: ‘ahaṁ, bhante, itthannāmaṁ āpattiṁ āpanno, taṁ paṭidesemī’ti. So evamāha: ‘passasī’ti? ‘Āma passāmī’ti. ‘Āyatiṁ saṁvareyyāsī’ti. ‘Saṁvarissāmī’ti. Kathañcānanda, tassapāpiyasikā hoti? sarāmi ca kho ahaṁ, āvuso, evarūpiṁ appamattikaṁ āpattiṁ āpajjitā’ti.

It’s when a mendicant, whether accused or not, recalls an offense and clarifies it and reveals it. After approaching a more senior mendicant, that mendicant should arrange his robe over one shoulder, bow to that mendicant’s feet, squat on their heels, raise their joined palms, and say: ‘Sir, I have fallen into such-and-such an offense. I confess it.’ The senior mendicant says: ‘Do you see it?’ ‘Yes, I see it.’ ‘Then restrain yourself in future.’ ‘I shall restrain myself.’ And how is there a verd

ここに、アーナンダよ、比丘（びく）が、他より咎められるとなくまた咎められることなく、自ら犯した罪過（āpatti）を思い起こし、それを開示し、明らかに示すのである。その比丘は、より上座（じょうざ）の比丘のもとへと赴き、衣（こころも）を片肌に脱いで整え、その足下に礼拝し、踵を立てて蹲踞（そんきょ）し、合掌を高く捧げて、次のように申し述べるべきである。「尊者よ、私はかくかくしかじかの罪過（āpatti）を犯しました。これを懺悔（paṭidesanā）いたします」と。上座の比丘は問う。「汝はそれを見るか」と。「はい、見ます」と。「将来はよく自らを制するように」と。「制します」と答える。さて、アーナンダよ、いかなる場合に、悪作（tassapāpiyasikā）の判決が下されることとなるのか。それは、「友よ、私はまことにこのような、わずかな罪過（āpatti）を犯したことを思い起こします」と述べる場合である。

関連テーマ: 自己業・因果人間関係智慧

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中部経典（MN104 §18.2–19.10）

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