智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN104 §16.7–17.2）

Evaṁ kho, ānanda, sativinayo hoti, evañca panidhekaccānaṁ adhikaraṇānaṁ vūpasamo hoti yadidaṁ— sativinayena. Kathañcānanda, amūḷhavinayo hoti? Tena me ummattakena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ. Nāhaṁ taṁ sarāmi. Mūḷhena me etaṁ katan’ti. Tassa kho, ānanda, bhikkhuno amūḷhavinayo dātabbo. Evaṁ kho, ānanda, amūḷhavinayo hoti, evañca panidhekaccānaṁ adhikaraṇānaṁ vūpasamo hoti yadidaṁ— amūḷhavinayena. Idhānanda, bhikkhū bhikkhuṁ evarūpāya garukāya āpattiyā codenti pārājikena vā p

That’s how there is the resolution through recollection. And that’s how certain disciplinary issues are settled, that is, by resolution through recollection. And how is there resolution because of past insanity? And while I was mad I did and said many things that are not proper for an ascetic. I don’t remember any of that, I was mad when I did it.’ The resolution because of past insanity should be granted to them. That’s how there is resolution because of past insanity. And that’s how certain di

このようにして、アーナンダよ、憶念による解決（サティヴィナヤ）がなされるのである。そして、かかる憶念による解決によって、ある種の諍事（アディカラナ）が鎮静されるのである。では、アーナンダよ、いかにして癡迷による解決（アムーラハヴィナヤ）がなされるのか。「かの比丘が狂乱の状態にあった折に、沙門にふさわしからぬ多くのことを行い、また語ったのである。されど、われはそれを憶えていない。それは狂乱の中においてなされたことである」と。アーナンダよ、かの比丘には、癡迷による解決が与えられるべきである。このようにして、アーナンダよ、癡迷による解決がなされるのである。そして、かかる癡迷による解決によって、ある種の諍事が鎮静されるのである。またここに、アーナンダよ、比丘たちがある比丘を、波羅夷（パーラージカ）にあたる重大なる罪過（ガルカーパッティ）をもって——

関連テーマ: 智慧正念人間関係

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中部経典（MN104 §16.7–17.2）

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