苦しみ
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN101 §46.8–7.12）
clearly the Realized One arises from good circumstances, since he now experiences such undefiled pleasure. If sentient beings experience pleasure and pain because of the class of rebirth, ‘So it seems that you don’t know any of these things. In that case, it’s not appropriate for the Jain venerables to declare this. Now, supposing you did know these things. In that case, it would be appropriate for the Jain venerables to declare this. Suppose a man was struck by an arrow thickly smeared with poi
「比丘たちよ、如来（タターガタ）はまことに善き縁に恵まれている。それゆえに今、かくのごとき無漏（アーナーサヴァ）の楽受（スカー・ヴェーダナー）を体験するのである。
比丘たちよ、もし衆生（サッタ）が生まれの種類（アビジャーティ）によって苦楽を受けるならば、『さては、尊き耆那教徒（ニガンタ）の方々よ、あなた方はこれらのことを何も知らぬのであろう。そうであれば、尊き耆那教徒の方々がかく宣言されることは妥当ではない。
もしあなた方がこれらのことを知っておられるならば、そうであれば、尊き耆那教徒の方々がかく宣言されることは妥当であろう。
たとえば、尊き耆那教徒の方々よ、ある人が毒を濃く塗りたくった矢（サッラ）に射られたとしよう。その者のもとに外科医（サッラカッタ）がやってきて、炭火を……』」