苦しみ
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN101 §45.4–46.2）
That too is how exertion and striving is fruitful. Such is the doctrine of the Realized One. clearly the Realized One was reborn in a good class, since he now experiences such undefiled pleasure. If sentient beings experience pleasure and pain because of exertion in this life, clearly the Realized One exerts himself well in this life, since he now experiences such undefiled pleasure. The Realized One deserves praise whether or not sentient beings experience pleasure and pain because of past deed
比丘たちよ、このようにしてこそ、精進（パッダーナ）と努力（ウパッカマ）は実りをもたらすのである。比丘たちよ、これが如来（タターガタ）の説くところである。
比丘たちよ、如来はまことに善き生まれ（カリャーナアビジャーティカ）を得た者である。それゆえにこそ、いま如来はかくのごとき漏（アーサヴァ）なき清浄な楽受（スカー・ヴェーダナー）を感受しているのである。
比丘たちよ、もし諸々の有情（サッター）が、現世における努力を因として苦楽を感受するというならば、如来はまことに現世において善く努め励む者である。それゆえにこそ、いま如来はかくのごとき漏なき清浄な楽受を感受しているのである。
比丘たちよ、もし諸々の有情が、過去の業（カンマ）を因として苦楽を感受するというならば、如来は称讃（パーサンサ）に値する者である。