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苦しみ 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN101 §22.12–22.25)

addhā, bhikkhave, nigaṇṭhā evarūpā diṭṭhadhammūpakkamā yaṁ etarahi evarūpā dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyanti. Sace, bhikkhave, sattā pubbekatahetu sukhadukkhaṁ paṭisaṁvedenti, gārayhā nigaṇṭhā; Sace, bhikkhave, sattā issaranimmānahetu sukhadukkhaṁ paṭisaṁvedenti, gārayhā nigaṇṭhā; Sace, bhikkhave, sattā saṅgatibhāvahetu sukhadukkhaṁ paṭisaṁvedenti, gārayhā nigaṇṭhā; Sace, bhikkhave, sattā abhijātihetu sukhadukkhaṁ paṭisaṁvedenti, gārayhā nigaṇṭhā; Evaṁvādīnaṁ, bhikkhave, nigaṇṭhānaṁ dasa saha
clearly the Jains exert themselves badly in this life, since they now experience such intense pain. The Jains deserve criticism whether or not sentient beings experience pleasure and pain because of past deeds, or God Almighty’s creation, or circumstance and nature, or class of rebirth, Saying this, the Jain ascetics deserve rebuttal and criticism on ten legitimate grounds. or exertion in this life. Such is the doctrine of the Jain ascetics. The Jain ascetics who say this deserve rebuttal and cr
比丘たちよ、ニガンタ(Nigaṇṭha)の修行者たちは、まことに現世における努力(diṭṭhadhammūpakkama)において誤った道を歩んでいる。それゆえにこそ、彼らは今、これほどまでに激しく鋭く辛酷な苦(dukkha)の感受(vedanā)を経験しているのである。 比丘たちよ、もし衆生が過去の行為(pubbekata)を因として楽苦(sukhadukkha)を感受するというのであれば、ニガンタたちは批難されるべきである。比丘たちよ、もし衆生が自在天(issara)の創造を因として楽苦を感受するというのであれば、ニガンタたちは批難されるべきである。比丘たちよ、もし衆生が境遇と本性(saṅgatibhāva)を因として楽苦を感受するというのであれば、ニガンタたちは批難されるべきである。比丘たちよ、もし衆生が生まれの種別(abhijāti)を因として楽苦を感受するというのであれば、ニガンタたちは批難されるべきである。 比丘たちよ、このような説を唱えるニガンタの修行者たちは、十の正当な根拠において論駁され、批難されるに値するのである。
関連テーマ: 苦しみ 業・因果 智慧
導線タグ: 苦しみの原因,運命論,自己責任,業と果報,修行の意味,誤った信念,苦の受容

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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