苦しみ中部経典趣旨一致

中部経典（MN101 §16.5–19.1）

‘No hidaṁ, āvuso’. ‘Taṁ kiṁ maññathāvuso nigaṇṭhā, yamidaṁ kammaṁ sukhavedanīyaṁ taṁ upakkamena vā padhānena vā dukkhavedanīyaṁ hotūti labbhametan’ti? ‘No hidaṁ, āvuso’. ‘Yaṁ panidaṁ kammaṁ dukkhavedanīyaṁ taṁ upakkamena vā padhānena vā sukhavedanīyaṁ hotūti labbhametan’ti? ‘No hidaṁ, āvuso’. ‘Taṁ kiṁ maññathāvuso nigaṇṭhā, yamidaṁ kammaṁ paripakkavedanīyaṁ taṁ upakkamena vā padhānena vā aparipakkavedanīyaṁ hotūti labbhametan’ti? ‘No hidaṁ, āvuso’. ‘Yaṁ panidaṁ kammaṁ aparipakkavedanīyaṁ taṁ upa

‘No, reverend.’ ‘What do you think, reverends? If a deed is to be experienced as pleasure, can exertion make it be experienced as pain?’ ‘No, reverend.’ ‘But if a deed is to be experienced as pain, can exertion make it be experienced as pleasure?’ ‘No, reverend.’ ‘What do you think, reverends? If a deed is to be experienced when fully ripened, can exertion make it be experienced when not fully ripened?’ ‘No, reverend.’ ‘But if a deed is to be experienced when not fully ripened, can exertion make

「いいえ、友よ。」「友よ、ニガンタの方々よ、どのようにお考えですか。もし或る業（カンマ）が楽（スカ）として経験されるべきものであるならば、精進（パッダーナ）や努力（ウパッカマ）によって、それを苦（ドゥッカ）として経験されるものとなすことができましょうか。」「いいえ、友よ。」「では、もし或る業が苦として経験されるべきものであるならば、精進や努力によって、それを楽として経験されるものとなすことができましょうか。」「いいえ、友よ。」「友よ、ニガンタの方々よ、どのようにお考えですか。もし或る業が完全に熟したときに経験されるべきものであるならば、精進や努力によって、それを未だ熟さぬうちに経験されるものとなすことができましょうか。」「いいえ、友よ。」「では、もし或る業が未だ熟さぬうちに経験されるべきものであるならば、精進や努力によって、それを

関連テーマ: 業・因果苦しみ智慧

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⚠ 自己責任論に誤解されやすい

中部経典（MN101 §16.5–19.1）

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