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苦しみ 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN100 §14.7–15.5)

“No hidaṁ, bho gotama. Taṁ kissa hetu? Aduñhi, bho gotama, allaṁ kaṭṭhaṁ sasnehaṁ, tañca pana udake nikkhittaṁ; Aparāpi kho maṁ, bhāradvāja, dutiyā upamā paṭibhāsi anacchariyā pubbe assutapubbā. yāvadeva ca pana so puriso kilamathassa vighātassa bhāgī assā”ti. “Evameva kho, bhāradvāja, ye hi keci samaṇā vā brāhmaṇā vā kāyena ceva cittena ca kāmehi vūpakaṭṭhā viharanti, yo ca nesaṁ kāmesu kāmacchando kāmasneho kāmamucchā kāmapipāsā kāmapariḷāho so ca ajjhattaṁ na suppahīno hoti na suppaṭippassadd
“No, worthy Gotama. Why is that? Because it’s a green, sappy log, and it’s lying in the water. Then a second example occurred to me. That person will eventually get weary and frustrated.” “In the same way, there are ascetics and brahmins who live withdrawn in body and mind from sensual pleasures. But they haven’t internally given up or stilled desire, affection, infatuation, thirst, and passion for sensual pleasures. Regardless of whether or not they suffer painful, sharp, severe, acute feelings
「いいえ、ゴータマ尊者よ、それはできません。なぜかといえば、その薪は青々として液を含んでおり、しかも水の中に置かれているからです。」 「バーラドヴァージャよ、さらにもう一つの譬え(upamā)が、かつて聞いたことのない、思いがけないものとして私の心に浮かんできた。そのような人は、ついには疲労と苦悩(kilamatha)を受けることになるであろう、と。」 「バーラドヴァージャよ、それと全く同じように、いかなる沙門(samaṇa)・婆羅門(brāhmaṇa)であれ、身においても心においても諸々の欲楽(kāma)から遠離して住しながら、しかも欲楽に対する欲求(kāmacchanda)・愛着(kāmasneha)・迷妄(kāmamucchā)・渇愛(kāmapipāsā)・熱悩(kāmapariḷāha)を内なるものとして十分に断じ、十分に鎮めることができていないならば――たとえ彼らが苦痛にして鋭く、激しく、切迫した感受(vedanā)を受けようとも、あるいは受けまいとも。」
関連テーマ: 苦しみ 渇愛 執着
導線タグ: 欲望が消えない,執着を手放せない,苦しみの原因,内なる渇愛,心の迷い,修行の障害,欲求不満

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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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