幸せ
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN99 §16.8–17.6）
These are the five kinds of sensual stimulation. Pokkharasāti enjoys himself with these five kinds of sensual stimulation, tied, infatuated, attached, blind to the drawbacks, and not understanding the escape. What do you think, student? Furthermore, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connect
これらが五種の感覚的欲楽（kāmaguṇa）である。ポッカラサーティ師は、この五種の感覚的欲楽に縛られ、溺れ、執着し、その危難（ādīnava）を見ることなく、解脱（nissaraṇa）の智慧なくして、これを享受しているのである。
では、学人よ、いかに思うか。
さらにまた、学人よ、比丘は思惟（vitakka）と考察（vicāra）の静まるにしたがって、内なる清澄を具え、心の統一（ekaggatā）を得て、思惟なく考察なく、定より生じる喜悦（pīti）と安楽（sukha）とを具えた第二禅（dutiya jhāna）に入り、これに住するのである。
この喜悦もまた、学人よ、感覚的欲楽を離れ、不善の諸法（akusala dhammā）を離れたところにあるのである。
たとえば、薪や草を燃料として火を燃やす場合と、薪や草を離れて火を燃やす場合とでは、そのいずれの火がより勝れているであろうか。
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