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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN93 §5.8–7.14)

Idha bhavaṁ gotamo kimāhā”ti? “Dissanti kho pana, assalāyana, brāhmaṇānaṁ brāhmaṇiyo utuniyopi gabbhiniyopi vijāyamānāpi pāyamānāpi. “Kiñcāpi bhavaṁ gotamo evamāha, atha khvettha brāhmaṇā evametaṁ maññanti: “Taṁ kiṁ maññasi, assalāyana, sutaṁ te: ‘yonakambojesu aññesu ca paccantimesu janapadesu dveva vaṇṇā—ayyo ceva dāso ca; ayyo hutvā dāso hoti, dāso hutvā ayyo hotī’”ti? “Evaṁ, bho, sutaṁ taṁ me: ‘yonakambojesu aññesu ca paccantimesu janapadesu dveva vaṇṇā—ayyo ceva dāso ca; ayyo hutvā dāso hot
What do you say about this?” “But Assalāyana, brahmin women are seen menstruating, being pregnant, giving birth, and breastfeeding. “Even though you say this, still the brahmins maintain their belief.” “What do you think, Assalāyana? Have you heard that in Greece and Persia and other foreign lands there are only two classes, masters and bonded servants; and that masters may become servants, and servants masters?” “Yes, I have heard that.” “Then what is the source of the brahmins’ certainty and f
「では、ゴータマ尊者はこの点についていかにお説きになりますか」 「アッサラーヤナよ、バラモンの女たちも月のもの(月経)があり、身ごもり、子を産み、乳を与えているではないか」 「ゴータマ尊者がそのようにおっしゃるとはいえ、バラモンたちはなおそのように信じて疑わないのです」 「アッサラーヤナよ、そなたはこのようなことを聞いたことがあるか。ヨーナカ(ギリシャ)やカンボージャ、またその他の辺境の国々においては、階級はただ二つ——主人と奴隷(ダーサ)のみであり、主人であった者が奴隷となり、奴隷であった者が主人となることもある、と」 「はい、さようなことを聞き及んでおります。ヨーナカやカンボージャ、その他の辺境の諸国においては、階級はただ二つ——主人と奴隷のみであり、主人が奴隷となり、奴隷が主人となることもある、と」 「しからば、バラモンたちが確信をもって語るその根拠は、いったいどこにあるのか」
関連テーマ: 智慧 自己 苦しみ
導線タグ: 差別,偏見,身分制度,平等,固定観念,社会的不平等,思い込み

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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