智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN85 §12.23–12.31）

Iti kho, rājakumāra, āḷāro kālāmo ācariyo me samāno attano antevāsiṁ maṁ samānaṁ attanā samasamaṁ ṭhapesi, uḷārāya ca maṁ pūjāya pūjesi. Tassa mayhaṁ, rājakumāra, etadahosi: ‘nāyaṁ dhammo nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati, yāvadeva ākiñcaññāyatanūpapattiyā’ti. So kho ahaṁ, rājakumāra, taṁ dhammaṁ analaṅkaritvā tasmā dhammā nibbijja apakkamiṁ. So kho ahaṁ, rājakumāra, kiṅkusalagavesī anuttaraṁ santivarapadaṁ pariyesamāno yena udako

And that is how my tutor Āḷāra Kālāma placed me, his pupil, on the same position as him, and honored me with high praise. Then it occurred to me, ‘This teaching doesn’t lead to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and extinguishment. It only leads as far as rebirth in the dimension of nothingness.’ Realizing that this teaching was inadequate, I left disappointed. I set out to discover what is skillful, seeking the supreme state of sublime peace. I approached Uddaka

かくして、王子よ、わが師アーラーラ・カーラーマは、弟子たる私を自らと同等の境地に置き、さらに篤き礼遇をもって私を遇してくださいました。しかし、王子よ、そのとき私にこのような思いが生じたのであります。「この法（ダンマ）は、厭離（ニッビダー）へと導かず、離欲（ヴィラーガ）へと導かず、滅（ニローダ）へと導かず、寂静（ウパサマ）へと導かず、勝知（アビンニャー）へと導かず、正覚（サンボーディ）へと導かず、涅槃（ニッバーナ）へと導かない。ただ無所有処（アーキンチャンニャーヤタナ）への再生を得るにとどまるのみである」と。かくして私は、王子よ、その法をもって足れりとせず、その法に失望して、そこを去ったのであります。王子よ、私は善なるもの（クサラ）を求め、無上の寂静の妙境（サンティヴァラパダ）を尋ね求めながら歩みを進め、ウッダカ・

関連テーマ: 智慧渇愛自己執着

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中部経典（MN85 §12.23–12.31）

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