智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN84 §9.12–9.20）
Because they’ve lost their former status as a brahmin, peasant, or menial, and are just reckoned as an ascetic.” “What do you think, great king? If this is so, are the four classes equal or not? Or how do you see this?” “Certainly, worthy Kaccāna, in this case these four classes are equal. I can’t see any difference between them.” “This is another way to understand that this is just hearsay in the world: ‘Only brahmins are the best class; other classes are inferior. Take an aristocrat who shaves
「なぜなら、彼らにはかつて『バラモン』『庶民』『賤民』であったという呼称（サマンニャー）がすでに消え去り、ただ『沙門（さもん）』という数に入るからです」
「それについて、大王はいかにお考えになりますか。もしそうであるとすれば、この四つの階層（ヴァンナ）は等しいのでしょうか、それとも等しくないのでしょうか。あるいは、この点についてあなたはどのようにお考えになりますか」
「まことに、カッチャーナ師よ、そうであるとすれば、この四つの階層は等しいと言わねばなりません。わたしはそれらのあいだにいかなる差異も見出すことができません」
「大王よ、これによってもまた、次のことが知られるべきでしょう――『バラモンのみが最上の階層であり、他の階層は劣れり』というのは、世間においてただ言い習わされた言葉（ゴーサ）にすぎないのであります。なぜならば、ここに刹帝利（クシャトリヤ）が、髪と鬚を剃り落として袈裟（カーサーヤ）を身にまとい……」