智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN83 §21.10–21.19）

Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ— sammādiṭṭhi, sammāsaṅkappo, sammāvācā, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi. Idaṁ kho, ānanda, etarahi mayā kalyāṇaṁ vattaṁ nihitaṁ ekantanibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati. Taṁ vo ahaṁ, ānanda, evaṁ vadāmi: ‘yena me idaṁ kalyāṇaṁ vattaṁ nihitaṁ anuppavatteyyātha, mā kho me tumhe antimapurisā ahuvattha’. Yasmiṁ kho, ānanda, purisayuge vattamāne evarūpassa kalyāṇassa vattassa samu

It is simply this noble eightfold path, that is: right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. This is the good practice I have now founded that leads to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and extinguishment. Ānanda, I say to you: ‘You all should keep up this good practice that I have founded. Do not be my final men.’ When a pair of men are living, the one who breaks such good practic

まさにこの八正道（aṭṭhaṅgika-magga）こそがそれである。すなわち、正見（sammā-diṭṭhi）・正思惟（sammā-saṅkappa）・正語（sammā-vācā）・正業（sammā-kammanta）・正命（sammā-ājīva）・正精進（sammā-vāyāma）・正念（sammā-sati）・正定（sammā-samādhi）である。アーナンダよ、わたしがいま打ち立てたこの善き実践（kalyāṇa-vatta）は、ひとえに厭離（nibbidā）のため、離貪（virāga）のため、滅尽（nirodha）のため、寂静（upasama）のため、勝智（abhiññā）のため、正覚（sambodhi）のため、そして涅槃（nibbāna）のために資するものである。アーナンダよ、わたしはそなたたちにこのように告げる。「わたしが打ち立てたこの善き実践を、そなたたちはよく継承し保ち続けなさい。そなたたちをわたしの最後の人々とすることなかれ。」アーナンダよ、およそいかなる人々の世にあっても、このような善き実践が廃れていくとき——

関連テーマ: 智慧正念自己無常

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⚠ 自己責任論に誤解されやすい

中部経典（MN83 §21.10–21.19）

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