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自己 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN80 §14.2–15.2)

“acchariyaṁ, bho gotama, abbhutaṁ, bho gotama. Yāva subhāsitañcidaṁ bhotā gotamena: ‘kāmehi kāmasukhaṁ, kāmasukhā kāmaggasukhaṁ tattha aggamakkhāyatī’ti. ‘Kāmehi, bho gotama, kāmasukhaṁ, kāmasukhā kāmaggasukhaṁ, tattha aggamakkhāyatī’”ti “dujjānaṁ kho etaṁ, kaccāna, tayā aññadiṭṭhikena aññakhantikena aññarucikena aññatrayogena aññatrācariyakena— kāmā vā kāmasukhaṁ vā kāmaggasukhaṁ vā. Ye kho te, kaccāna, bhikkhū arahanto khīṇāsavā vusitavanto katakaraṇīyā ohitabhārā anuppattasadatthā parikkhīṇab
“It’s incredible, worthy Gotama, it’s amazing! How well said this was by the worthy Gotama! ‘From the senses comes sensual pleasure. Beyond sensual pleasure is the pleasure that surmounts the sensual, which is said to be the best of these.’ Worthy Gotama, from the senses comes sensual pleasure. Beyond sensual pleasure is the pleasure that surmounts the sensual, which is said to be the best of these.” “Kaccāna, since you have a different view, creed, and belief, then, unless you dedicate yourself
「これは不思議なことでございます、尊者ゴータマよ。これはまことに驚くべきことでございます、尊者ゴータマよ。尊者ゴータマによって、いかに巧みに説かれたことでしょうか。『諸欲(かめ)より欲楽(かますか)が生じ、欲楽を超えたところに、諸欲の中で最上と称せられる至高の楽(かまっがすか)がある』と。尊者ゴータマよ、まことに諸欲より欲楽が生じ、欲楽を超えたところに、最上と称せられる至高の楽があるのでございます。」 「カッチャーナよ、そのことはあなたには理解しがたいことであろう。あなたは異なる見解(けんげ)を持ち、異なる信条(しんじょう)を奉じ、異なる好みを持ち、異なる修道(しゅどう)に従い、異なる師のもとにあるのだから——諸欲とは何か、欲楽とは何か、至高の楽とは何かということは。カッチャーナよ、かの漏尽(ろじん)の阿羅漢(あらかん)たる比丘(びく)たち——すでになすべきことをなし終え、重荷を下ろし、みずからの目的を成就し……
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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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