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苦しみ 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN79 §26.4–29-36.1)

Atha kho sakuludāyī paribbājako te paribbājake appasadde katvā bhagavantaṁ etadavoca: “kittāvatā panāssa, bhante, ekantasukho loko sacchikato hotī”ti? “Idhudāyi, bhikkhu sukhassa ca pahānā …pe… catutthaṁ jhānaṁ … upasampajja viharati. Yā tā devatā ekantasukhaṁ lokaṁ upapannā tāhi devatāhi saddhiṁ santiṭṭhati sallapati sākacchaṁ samāpajjati. Ettāvatā khvāssa, udāyi, ekantasukho loko sacchikato hotī”ti. “Etassa nūna, bhante, ekantasukhassa lokassa sacchikiriyāhetu bhikkhū bhagavati brahmacariyaṁ c
Then Sakuludāyī, having quieted those wanderers, said to the Buddha, “Well sir, at what point is a perfectly happy world realized?” “It’s when, with the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, a mendicant enters and remains in the fourth absorption. There are deities who have been reborn in a perfectly happy world. That mendicant associates with them, converses, and engages in discussion. It’s at this point that a perfectly happy world has been reali
そのとき、サクルダーイー(Sakuludāyī)遊行者は、居合わせた遊行者たちを静めてから、世尊にこう申し上げた。 「しかしながら、尊師よ、いかなる境地に至ったとき、完全なる楽(ekantasukha)の世界が証得(sacchikata)されたと言えるのでしょうか。」 「ウダーイーよ、ここに一人の比丘がいるとしよう。楽(sukha)を捨て、苦(dukkha)を捨て、さきに歓喜と憂悩とを滅することによって、第四禅(catuttha-jhāna)に入り、そこに住する。完全なる楽の世界に生まれた天神(devatā)たちがいる。その比丘は彼ら天神たちとともに住し、語らい、論議を交わす。ウダーイーよ、まさにこの境地に至ったとき、完全なる楽の世界が証得されたと言うのである。」 「尊師よ、されば比丘たちが世尊のもとで清浄行(brahmacariya)を修めるのは、まさにこの完全なる楽の世界を証得するためにほかならないのでしょうか――」
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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