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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN76 §53.3–6.2)

“Acchariyaṁ, bho ānanda, abbhutaṁ, bho ānanda. Na ca nāma sadhammokkaṁsanā bhavissati, na paradhammavambhanā, āyatane ca dhammadesanā tāva bahukā ca niyyātāro paññāyissanti. Ime panājīvakā puttamatāya puttā attānañceva ukkaṁsenti, pare ca vambhenti tayo ceva niyyātāro paññapenti, seyyathidaṁ— nandaṁ vacchaṁ, kisaṁ saṅkiccaṁ, makkhaliṁ gosālan”ti. Atha kho sandako paribbājako sakaṁ parisaṁ āmantesi: “carantu bhonto samaṇe gotame brahmacariyavāso. Na dāni sukaraṁ amhehi lābhasakkārasiloke pariccaj
“It’s incredible, worthy Ānanda, it’s amazing! Namely, that there’s no glorifying one’s own teaching and putting down the teaching of others. The Dhamma is taught in its own field, and so many emancipated are recognized. But these Ājīvakas, sons of she whose sons are dead, glorify themselves and put others down. And they only recognize three who have been emancipated: Nanda Vaccha, Kisa Saṅkicca, and the bamboo-staffed ascetic Gosāla.” Then the wanderer Sandaka addressed his own assembly, “Go, g
「これは驚くべきことです、尊者アーナンダよ。まことに不思議なことです、尊者アーナンダよ。すなわち、自らの法(ダンマ)を讃嘆することなく、他の法を謗ることもなく、しかもそれぞれの領域において法が説かれ、これほど多くの解脱者(niyyātāro)が認められるとは。ところがかのアージーヴィカ(ājīvaka)の徒は、死に子を持つ母の子らとでも言うべき者どもであって、みずからを高く持ち上げ、他者を貶めており、しかも解脱者としてわずか三名を挙げるにすぎません。すなわち、ナンダ・ヴァッチャ、キサ・サンキッチャ、そして竹杖の行者マッカリ・ゴーサーラの三者のみを。」 そのとき、遍歴行者(paribbājaka)サンダカは自らの集いの者たちに向かってこう告げた。「皆よ、沙門ゴータマのもとに赴き、清浄行(brahmacariya)を修めるがよい。今となっては、われらが利得・供養・名声の世界を捨て去ることは、もはや容易なことではないのだから。」
関連テーマ: 智慧 執着 自己 渇愛
導線タグ: 見栄,名声欲,執着,自己顕示,他者批判,比較,プライド

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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