智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN76 §50.1–52.11）
Knowing and seeing like this, their mind is freed from the defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance. When they’re freed, they know they’re freed. They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’ A sensible person would, to the best of their ability, lead the spiritual life with a teacher under whom they achieve such a high distinction, and, once practicing it, they would
このように知り、このように見るとき、その心は欲望の煩悩（kāmāsava）からも、存在への渇愛の煩悩（bhavāsava）からも、無明の煩悩（avijjāsava）からも解き放たれる。解脱したとき、「解脱した」という智慧が生ずる。そして「生（jāti）は尽きた、梵行（brahmacariya）はすでに完成された、なすべきことはなされた、もはやこのような迷いの境涯に戻ることはない」と、明らかに知るのである。
サンダカよ、およそ師のもとでその弟子がかくのごとき崇高なる勝れた境地（uḷāravisesa）を得るならば、賢明なる人は、力の及ぶかぎり、その師のもとで梵行を歩むべきであり、また歩みつつ、正法（ñāya dhamma）と善（kusala）とを成就するであろう。
さて、アーナンダ尊者よ、かの比丘にして阿羅漢（arahant）たる者、煩悩（āsava）の尽きた者、修行を完成した者、なすべきことをなし終えた者、重荷を下ろした者——
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