渇愛中部経典趣旨一致

中部経典（MN73 §5.2–9.2）

adinnādānaṁ kho, vaccha, akusalaṁ, adinnādānā veramaṇī kusalaṁ; Yato kho, vaccha, bhikkhuno taṇhā pahīnā hoti ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā, so hoti bhikkhu arahaṁ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṁyojano sammadaññāvimutto”ti. “Tiṭṭhatu bhavaṁ gotamo. Atthi pana te bhoto gotamassa ekabhikkhupi sāvako yo āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī”ti

Refraining from killing living creatures, stealing, and sexual misconduct; refraining from speech that’s false, divisive, harsh, or nonsensical; contentment, kind-heartedness, and right view: these things are skillful. When a mendicant has given up craving so it is cut off at the root, made like a palm stump, obliterated, and unable to arise in the future, that mendicant is perfected. They’ve ended the defilements, completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden,

生きとし生けるものを殺すことを慎み、与えられていないものを取ることを慎み、邪な交わりを慎むこと。虚偽の言葉、離間の言葉、粗暴な言葉、無益な言葉を慎むこと。知足（ちそく）、慈愛（じあい）の心、そして正見（しょうけん）——これらの事柄は善（クサラ）である。修行者が渇愛（タンハー）を捨て去り、根を断たれ、棕櫚の切り株のごとく、再び芽吹くことなく、未来にわたって生ずることなき状態に至ったとき、その修行者はまさに阿羅漢（アラハン）である。諸々の煩悩（アーサヴァ）を滅し尽くし、清らかな梵行（ぼんぎょう）を全うし、なすべきことをすでになし終え、重荷を下ろし、

関連テーマ: 渇愛智慧慈悲自己

導線タグ: 欲望が止まらない,執着を手放したい,煩悩に苦しむ,心の平静を求める,生き方を変えたい,解脱,自分を律したい

⚠ 出家者向けの文脈

中部経典（MN73 §5.2–9.2）

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