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苦しみ 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN72 §14.1–15.8)

“‘Sassato loko’ti kho, vaccha, diṭṭhigatametaṁ diṭṭhigahanaṁ diṭṭhikantāro diṭṭhivisūkaṁ diṭṭhivipphanditaṁ diṭṭhisaṁyojanaṁ sadukkhaṁ savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ, na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati. Imaṁ kho ahaṁ, vaccha, ādīnavaṁ sampassamāno evaṁ imāni sabbaso diṭṭhigatāni anupagato”ti. “Atthi pana bhoto gotamassa kiñci diṭṭhigatan”ti? “Diṭṭhigatanti kho, vaccha, apanītametaṁ tathāgatassa. Diṭṭhañhetaṁ, vaccha, tathāgate
“Each of these ten convictions is the thicket of views, the desert of views, the twist of views, the dodge of views, the fetter of views. They’re beset with suffering, distress, anguish, and fever. They don’t lead to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and extinguishment. Seeing this drawback I avoid all these convictions.” “But does the worthy Gotama have any convictions at all?” “A realized one has done away with convictions. For a realized one has seen: ‘Such is
「これら十の見解(ディッティ)はいずれも、見解の密林(ディッティガハナ)、見解の荒野(ディッティカンタータ)、見解の歪曲(ディッティヴィスーカ)、見解の惑乱(ディッティヴィッパンディタ)、見解の結縛(ディッティサンヨージャナ)にほかならない。それらは苦(ドゥッカ)を伴い、悩乱を伴い、苦悩を伴い、熱悩を伴うものである。それらは厭離(ニッビダー)へも、離欲(ヴィラーガ)へも、滅尽(ニローダ)へも、寂静(ウパサマ)へも、勝智(アビンニャー)へも、正覚(サンボーディ)へも、涅槃(ニッバーナ)へも導かぬものである。われはこの過患(アーディーナヴァ)を如実に見て、かくのごとき一切の見解をことごとく受け取らざるのである。」 「されば、尊者ゴータマには、何らかの見解がおありなのでしょうか。」 「ヴァッチャよ、見解というものは、如来(タターガタ)によってすでに除き去られたものである。そはいかんとなれば、ヴァッチャよ、如来はこのことを見たからである——『かくのごとくあるものは……』」
関連テーマ: 苦しみ 智慧 執着
導線タグ: 固定観念,思い込み,執着した考え,苦しみの原因,価値観の手放し,迷い,心の解放

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経典
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CC0
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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