智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN70 §2.4–20.8）

Aññatra kho pana, bhikkhave, tumhepi rattibhojanā bhuñjamānā appābādhatañca sañjānissatha appātaṅkatañca lahuṭṭhānañca balañca phāsuvihārañcā”ti. “Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ. Katamo ca, bhikkhave, puggalo dhammānusārī? Idha, bhikkhave, ekacco puggalo ye te santā vimokkhā atikkamma rūpe āruppā te na kāyena phusitvā viharati, paññāya cassa disvā ekacce āsavā parikkhīṇā honti, tathāgatappaveditā cassa dhammā paññāya mattaso nijjhānaṁ khamanti, api cassa ime dhammā honti, s

Doing so, you’ll find that you’re healthy and well, nimble, strong, and living comfortably.” “Yes, sir,” they replied. And what individual is a follower of teachings? It’s an individual who doesn’t have direct meditative experience of the peaceful liberations that are formless, transcending form. And having seen with wisdom, their defilements have not come to an end. And they accept the teachings proclaimed by the Realized One after deliberating them with a degree of wisdom. And they have the fo

そのようにすれば、汝らは健やかにして病なく、身軽く、力あり、安楽に住することを知るであろう。」「はい、世尊よ」と、かの比丘たちは世尊の御言葉に応えた。では、比丘たちよ、いかなる人（プッガラ）が法随法行者（ダンマーヌサーリー）であるか。ここに、比丘たちよ、ある人は、色（ルーパ）を超えた無色（アルーパ）なる、かの寂静なる解脱（ヴィモッカ）を、身をもって直接触れて住することはない。しかるに、その人は智慧（パンニャー）をもって見ることにより、一部の煩悩（アーサヴァ）は滅尽している。また、如来（タターガタ）の説き示した諸法（ダンマ）は、その人の智慧によってある程度、省察に堪えるものとなっている。さらに、その人にはこれらの法がある——

関連テーマ: 智慧自己苦しみ正念

導線タグ: 智慧,修行の段階,煩悩の滅尽,自己の成長,解脱への道,精神的な探求,内なる平和

⚠ 自己責任論に誤解されやすい

中部経典（MN70 §2.4–20.8）

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