智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN70 §17.8–19.1）
Seeing this fruit of diligence for this mendicant, I say that they still have work to do with diligence. And what individual is attained to view? It’s an individual who doesn’t have direct meditative experience of the peaceful liberations that are formless, transcending form. Nevertheless, having seen with wisdom, some of their defilements have come to an end. And they have clearly seen and clearly contemplated with wisdom the teaching and training proclaimed by the Realized One. This individual
比丘たちよ、この比丘における不放逸（アッパマーダ）の果を見るがゆえに、私は「不放逸によってなすべきことがある」と説くのである。
では、比丘たちよ、見解に到達した者（ディッティパッタ）とはいかなる人物であるか。比丘たちよ、ここにある人物がいる。かの寂静なる解脱（ヴィモッカ）、すなわち色（ルーパ）を超越した無色（アルーパ）の諸解脱を、みずから身をもって触れて住することはできない。しかしながら、智慧（パンニャー）をもって見ることによって、その人の煩悩（アーサヴァ）のいくつかはすでに滅尽している。また、如来（タターガタ）によって説き示された法と律を、智慧をもって明らかに見、明らかに観察している。比丘たちよ、この人物を「見解に到達した者」と称する。比丘たちよ、この比丘についても、私は「不放逸によってなすべきことがある」と説くのである。それはなぜであるか——
⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈