智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN70 §15.2–16.4）
It’s an individual who has direct meditative experience of the peaceful liberations that are formless, transcending form. And, having seen with wisdom, their defilements have come to an end. This individual is called freed both ways. And I say that this mendicant has no work to do with diligence. Why is that? They’ve done their work with diligence. They’re incapable of being negligent. And what individual is freed by wisdom? It’s an individual who does not have direct meditative experience of th
比丘たちよ、ここにある人がいる。その者は、形態（ルーパ）を超越した、寂静なる無色の解脱（ヴィモッカ）を、身をもって直接に触れ、そこに住している。そして、智慧（パンニャー）によって見極めることにより、その者の煩悩（アーサヴァ）はことごとく滅し尽くされている。比丘たちよ、この者を、両分解脱者（ウバトーバーガヴィムッタ）と呼ぶ。
比丘たちよ、この比丘に対して、わたくしは「なお不放逸（アッパマーダ）によってなすべき事がある」とは言わない。それはいかなる理由によるか。その者はすでに不放逸によってなすべき事をなし終えた。その者はもはや放逸に陥ることなど能わないのである。
では比丘たちよ、いかなる人が慧解脱者（パンニャーヴィムッタ）であるか。比丘たちよ、ここにある人がいる。その者は、形態を超越した、寂静なる無色の解脱を、身をもって直接に触れて住することはない。しかしながら……
⚠ 自己責任論に誤解されやすい,出家者向けの文脈