智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN68 §17.3–18.4）
The Buddha has declared that, with the ending of three fetters she’s a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, destined for awakening.’ And she’s either seen for herself, or heard from someone else, that that sister had such ethics, such qualities, such wisdom, such meditation, or such freedom. Recollecting that nun’s faith, ethics, learning, generosity, and wisdom, she applies her mind to that end. That too is how a nun lives at ease. Take a layman who hears this: ‘The layman
世尊はかの姉妹について、「三つの結（さんじゅのけつ）の滅尽をもって、彼女は預流（よるう）となり、悪趣（あくしゅ）に堕することなく、正覚（しょうがく）へと向かうことが定まっている」と記別（きべつ）されたのである。
かの姉妹は、みずから直接に見て知るか、あるいは伝え聞くかして、「かの姉妹はかかる戒（かい）を具えた者であった、かかる法（ほう）を具えた者であった、かかる慧（え）を具えた者であった、かかる住（じゅう）を具えた者であった、かかる解脱（げだつ）を具えた者であった」と知る。そしてかの姉妹の信（しん）・戒・聞（もん）・捨（しゃ）・慧を随念（ずいねん）しつつ、その目的のために心を向ける。アヌルッダよ、このようにしてまた、比丘尼（びくに）は安楽に住する。
またアヌルッダよ、ある優婆塞（うばそく）がこのように聞く。「かの名の優婆塞は命終した。世尊は——」
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