正念中部経典趣旨一致

中部経典（MN65 §34.2–4.5）

Katamehi dasahi? Idha, bhaddāli, bhikkhu asekhāya sammādiṭṭhiyā samannāgato hoti, asekhena sammāsaṅkappena samannāgato hoti, asekhāya sammāvācāya samannāgato hoti, asekhena sammākammantena samannāgato hoti, asekhena sammāājīvena samannāgato hoti, asekhena sammāvāyāmena samannāgato hoti, asekhāya sammāsatiyā samannāgato hoti, asekhena sammāsamādhinā samannāgato hoti, asekhena sammāñāṇena samannāgato hoti, asekhāya sammāvimuttiyā samannāgato hoti— imehi kho, bhaddāli, dasahi dhammehi samannāgato b

What ten? It’s when a mendicant has an adept’s right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, right immersion, right knowledge, and right freedom. A mendicant with these ten qualities is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of veneration with joined palms, and is the supreme field of merit for the world.” That is what the Buddha said. Satisfied, Venerable Bhaddāli approv

いかなる十法であるか。ここに、バッダーリよ、比丘は無学（あせーか）の正見（sammādiṭṭhi）を具え、無学の正思惟（sammāsaṅkappa）を具え、無学の正語（sammāvācā）を具え、無学の正業（sammākammanta）を具え、無学の正命（sammāājīva）を具え、無学の正精進（sammāvāyāma）を具え、無学の正念（sammāsati）を具え、無学の正定（sammāsamādhi）を具え、無学の正智（sammāñāṇa）を具え、無学の正解脱（sammāvimutti）を具える。バッダーリよ、これら十法を具えた比丘は、神々への供物を受けるに値し、もてなしを受けるに値し、布施を受けるに値し、合掌して礼拝されるに値し、まさに世界における無上の福田（puññakkhetta）である」と。世尊はかくのごとく説きたまえり。尊者バッダーリは歓喜して、世尊の御言葉を謹んで受持した。

中部経典（MN65 §34.2–4.5）

🪷 AIブッダ 禅とは

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