智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN65 §25.4–26.6）

‘ayaṁ kho, āvuso, bhikkhu adhiccāpattiko anāpattibahulo. So bhikkhūhi vuccamāno aññenaññaṁ paṭicarati, bahiddhā kathaṁ apanāmeti, kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, na sammā vattati, na lomaṁ pāteti, na netthāraṁ vattati, “yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī”ti nāha. Sādhu vatāyasmanto, imassa bhikkhuno tathā tathā upaparikkhatha yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ na khippameva vūpasameyyā’ti. Tassa kho evaṁ, bhaddāli, bhikkhuno bhikkhū tathā tathā upaparikkhanti yathāssidaṁ adhikaraṇaṁ na khippamev

‘Reverends, this monk is an occasional offender without many offenses. When admonished by the monks, he dodges the issue … It’d be good for the venerables to examine this monk in such a way that this disciplinary issue is not quickly settled.’ And that’s what they do. Take some other monk who is an occasional offender without many offenses. When admonished by the monks, he doesn’t dodge the issue … In such a case, the monks say: ‘Reverends, this monk is an occasional offender without many offens

「尊者たちよ、この比丘はときに過ちを犯すことはあれど、その数は多くはない。しかるに、比丘たちから諫められると、話をすり替えて論点を外らし、他の話題へと逸らし、怒りと瞋恚（しんい）と不満とをあらわにし、正しく振る舞わず、穏やかに従おうとせず、解決に向けて進もうともせず、『僧伽（サンガ）が満足するようにいたします』とも言わない。尊者たちよ、どうかこの比丘のことを、この諍事（アディカラナ）がすみやかには解決されないよう、さまざまな角度からよく吟味してくださるがよい」と。バッダーリよ、かくして比丘たちは、その比丘のことを、この諍事がすみやかには解決されないよう、さまざまな角度から吟味するのである。さて、またここに別の比丘がいる。やはりときに過ちを犯すことはあれど、その数は多くはない。この比丘は、比丘たちから諫められても、話をすり替えることなく……かかる場合、比丘たちはこう言う。「尊者たちよ、この比丘はときに過ちを犯すことはあれど、その数は多くはない……」

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中部経典（MN65 §25.4–26.6）

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