怒り中部経典趣旨一致

中部経典（MN65 §24.1–25.3）

Idha pana, bhaddāli, ekacco bhikkhu abhiṇhāpattiko hoti āpattibahulo. So bhikkhūhi vuccamāno nāññenaññaṁ paṭicarati, bahiddhā kathaṁ na apanāmeti, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti, sammā vattati, lomaṁ pāteti, netthāraṁ vattati, ‘yena saṅgho attamano hoti taṁ karomī’ti āha. Tatra, bhaddāli, bhikkhūnaṁ evaṁ hoti: ‘ayaṁ kho, āvuso, bhikkhu abhiṇhāpattiko āpattibahulo. So bhikkhūhi vuccamāno nāññenaññaṁ paṭicarati, bahiddhā kathaṁ na apanāmeti, na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti,

Take some other monk who is a frequent offender with many offenses. When admonished by the monks, he doesn’t dodge the issue, distracting the discussion with irrelevant points. He doesn’t display annoyance, hate, and bitterness. He proceeds properly, he falls in line, he proceeds to get past it, and he says: ‘I’ll do what pleases the Saṅgha.’ In such a case, the monks say: ‘Reverends, this monk is a frequent offender, with many offenses. When admonished by the monks, he doesn’t dodge the issue,

ここに、ある比丘がおって、たびたび戒律を犯し、多くの過失を重ねているとする。その者が比丘たちに諫められたとき、話題をそらして関係のないことを持ち出したりせず、外へ向けて話を逸らすこともなく、怒り（kodha）や憎しみ（dosa）や不満（appaccaya）をあらわにすることもない。正しく振る舞い、身を低くし、その過失を超え出ようと努め、「僧伽（saṅgha）の心にかなうことをいたしましょう」と言う。そのような場合、比丘たちはこのように思う。「友よ、この比丘はたびたび戒律を犯し、多くの過失を重ねている。しかし、比丘たちに諫められたとき、話題をそらして関係のないことを持ち出したりせず——

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