智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN65 §13.5–14.8）

Yato ca kho tvaṁ, bhaddāli, accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikarosi, taṁ te mayaṁ paṭiggaṇhāma. Vuddhihesā, bhaddāli, ariyassa vinaye yo accayaṁ accayato disvā yathādhammaṁ paṭikaroti, āyatiṁ saṁvaraṁ āpajjati. Idha, bhaddāli, ekacco bhikkhu satthusāsane sikkhāya aparipūrakārī hoti. Tassa evaṁ hoti: ‘yannūnāhaṁ vivittaṁ senāsanaṁ bhajeyyaṁ araññaṁ rukkhamūlaṁ pabbataṁ kandaraṁ giriguhaṁ susānaṁ vanapatthaṁ abbhokāsaṁ palālapuñjaṁ. Appeva nāmāhaṁ uttari manussadhammā alamariyañāṇadassanavi

But since you have recognized your mistake for what it is, and have dealt with it properly, I accept it. For it is growth in the training of the Noble One to recognize a mistake for what it is, deal with it properly, and commit to restraint in the future. Bhaddāli, take a mendicant who doesn’t fulfill the training according to the Teacher’s instructions. They think, ‘Why don’t I frequent a secluded lodging—a wilderness, the root of a tree, a hill, a ravine, a mountain cave, a charnel ground, a f

しかし、バッダーリよ、汝が自らの過失を過失として認め、如法に懺悔したならば、我はそれを受け入れよう。じつに、過失を過失として見て、如法に懺悔し、未来において律儀（サンヴァラ）を保つことを誓う者——これこそが聖者の律（ヴィナヤ）における向上というものである。バッダーリよ、ここに一人の比丘がいて、師の教えにおいて学処（シッカー）を十全に行じておらぬとする。彼はこのように思うであろう——「いざ、わたくしは辺鄙な住処を求めよう。阿蘭若（アランニャ）、樹下、山丘、峡谷、山窟、墓場、林野、露地、藁の積み処——そのような独居の場へと赴こう。そうすれば、あるいはわたくしは人間の法を超えた境地、聖者に相応しき智見（ñāṇadassana）を……」

中部経典（MN65 §13.5–14.8）

🪷 AIブッダ 禅とは

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