智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN64 §8.13–8.9）
In the same way, when the Dhamma is being taught for the cessation of substantial reality, someone whose mind leaps forth, gains confidence, settles down, and becomes decided should be regarded as being like that strong person. In the same way, there is a path and a practice for giving up the five lower fetters. It is possible to know and see and give up the five lower fetters by relying on that path and that practice. Suppose the river Ganges was full to the brim so a crow could drink from it.
同じように、アーナンダよ、有身（さっかーや）の滅尽のために法が説かれているとき、その法に向かって心が躍り出で、清信し、安住し、解脱する者は——そのような者こそ、かの力強き人に等しいと見なされるべきである。
同じく、アーナンダよ、五つの下分結（おらんばーぎやさんよーじゃな）を断ずるための道（まっが）と修行（ぱてぃぱだー）がある。その道と修行に依ることによって、五下分結を知り、見て、断ずることができる——これはまさしく起こりうることである。
アーナンダよ、たとえばガンジス川が水をなみなみと湛え、岸と水面が同じ高さとなり、烏さえもその場に立ちながら水を飲むことができるほどであったとする。そこへ一人の非力な人がやって来て言う。「わたしはこのガンジス川を……」