智慧
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN60 §40-54.2–55.10）
A householder hears that teaching, or a householder’s child, or someone reborn in some good family. … They give up these five hindrances, corruptions of the heart that weaken wisdom. Then, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, they enter and remain in the first absorption … second absorption … third absorption … fourth absorption. There are some ascetics and brahmins who have this doctrine and view: ‘There’s no meaning in giving, sacrifice, or offerings. Ther
在家の人がその教えを聞く。あるいは在家の子弟が、またはいずれかの良き家系に生まれた者が聞く。……彼らはこれら五つの蓋（にいばらな）を捨てる。蓋とは心の汚れであり、智慧（ぱんにゃー）を弱めるものである。そして、諸々の欲望（かーま）から遠く離れ、不善なる諸法から離れて、尋（ゔぃたっか）あり、伺（ゔぃちゃーら）あり、遠離より生じた喜（ぴーてぃ）と楽（すっか）ある初禅（じょぜん）に入り、具足して住する。尋と伺の息滅により、内に清浄となり、心が一境（えっこーでぃばーば）となって、尋なく、伺なく、三昧（さまーでぃ）より生じた喜と楽ある第二禅に……また第三禅に……また第四禅に入り、具足して住する。
在家の方々よ、ある沙門・婆羅門（さもん・ばらもん）たちは、かくのごとき説を抱き、かくのごとき見解を持つ。すなわち、「施すことに意味はなく、祭祀にも意味はなく、供養にも意味はない。……」と。