死
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN60 §28.4–30.4）
So if there really is causality, they hold a winning hand on both counts. For they are praised by sensible people in this very life, and when their body breaks up, after death, they will be reborn in a good place, a heavenly realm. They have rightly undertaken this sure bet teaching in such a way that it encompasses the positive outcomes of both sides, leaving out the unskillful premise. There are some ascetics and brahmins who have this doctrine and view: ‘There are no totally formless states o
もし真に因果（ヘートゥ）というものが存在するならば、この善なる人は両面において勝利の手を握っていることになる。すなわち、現世（ディッタ・ダンマ）においては智慧ある人々から称讃を受け、身体が滅びて死後には善き処（スガティ）、天上の世界（サッガ・ローカ）に生まれ変わるであろう。このようにして、この無謬の法（アパンナカ・ダンマ）は正しく受持され、正しく奉じられ、両面の果報を余すことなく包み込んで立ち、不善なる立場を捨て去るのである。
家主たちよ、世には次のような説を唱え、次のような見解（ディッティ）を抱く沙門・婆羅門（サマナ・ブラーフマナ）がいる。「色界を超えた無色の境地（アールッパ）というものは、すべての意味において存在しない」と。
さて、サーレーイヤカーの婆羅門と家主たちは、世尊のおられる方へと近づいた。近づいて、ある者たちは世尊を礼拝して……