苦しみ
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN60 §22.7–24.2）
There is power, energy, human strength and vigor. It is not the case that all sentient beings, all living creatures, all beings, all souls lack control, power, and energy, or that, molded by destiny, circumstance, and nature, they experience pleasure and pain in the six classes of rebirth.’ What do you think, householders? “Since this is so, consider those ascetics and brahmins whose view is that there’s no cause or reason for the corruption of sentient beings, etc. You can expect that they will
「力（バラ）があり、精進（ヴィーリヤ）があり、人間の強さがあり、人間の努力がある。すべての有情（サッタ）、すべての生きとし生けるもの、すべての存在、すべての命あるものが、自制なく、力なく、精進なく、宿命と境遇と本性とによって形づくられ、六種の生まれ（六趣）において苦楽（スカドゥッカ）を受けるのではない』と。
居士（ガハパティ）たちよ、これをいかに思うか。
居士たちよ、かの沙門・婆羅門（サマナ・ブラーフマナ）たちの中で、『有情の汚染（サンキレーサ）には因（ヘトゥ）もなく、縁（パッカヤ）もない』と説き、かくのごとく見る者たちがいる。かかる者たちについては、次のことが当然予期されるであろう——すなわち、身の善行（カーヤスッチャリタ）、口の善行（ヴァチースッチャリタ）、意の善行（マノスッチャリタ）という三つの善法（クサラ・ダンマ）を遠ざけ、身の悪行（カーヤドゥッチャリタ）をはじめとする不善へと傾くであろうことを。」