苦しみ
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN60 §21.6–22.6）
There is no power, no energy, no human strength or vigor. All sentient beings, all living creatures, all beings, all souls lack control, power, and energy. Molded by destiny, circumstance, and nature, they experience pleasure and pain in the six classes of rebirth.’ And there are some ascetics and brahmins whose doctrine directly contradicts this. Don’t these doctrines directly contradict each other?” “Yes, sir.” They say: ‘There is a cause and reason for the corruption of sentient beings. Senti
「力（bala）なく、精進（vīriya）なく、人の強さなく、人の努力（parakkama）もない。すべての有情（sattā）、すべての生きとし生けるもの、すべての存在、すべての命あるものは、自在なく、力なく、精進なく、ただ宿命（niyati）と境遇と本性とによって形作られ、六つの生まれの境涯において苦楽（sukhadukkha）を受けるのみである」と。
居士（gahapati）たちよ、まさにその沙門・婆羅門たちの中に、これと正反対の説を唱える沙門・婆羅門たちがいる。これらの沙門・婆羅門たちは、互いに真っ向から相反する説を唱えているのではないか？」
「そのとおりでございます、尊者よ。」
かの人々はこのように説く。「有情（sattā）の染汚（saṅkilesa）には因（hetu）あり、縁（paccaya）あり。因あり縁あることによって、有情は染汚せられる。また有情の清浄には因あり、縁あり――」と。