自己
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN60 §19.8–20.2）
And that is how these many skillful qualities come to be with right view as condition—right view, right thought, right speech, not contradicting the noble ones, persuading others to accept true teachings, and not glorifying oneself or putting others down. The brahmins and householders of Sālā heard: “It seems the ascetic Gotama—a Sakyan, gone forth from a Sakyan family—wandering in the land of the Kosalans has arrived at Sālā, together with a large Saṅgha of mendicants. He has this good reputati
このようにして、正見（sammādiṭṭhi）を縁として、これら多くの善法（kusalā dhammā）が生じるのである――正見、正思惟（sammāsaṅkappa）、正語（sammāvācā）、聖者たちに反することなく、正法（saddhamma）を受け入れるよう人々を導き、みずからを高く掲げず、他者を卑しめることもなく。かくのごとく、正見を因縁として、これら多くの善法が具わるのである。
さて、サーラー村の婆羅門（バラモン）たちと居士（がじ）たちは、次のような話を耳にした。「伝え聞くところによれば、釈迦族（Sakya）の出身にして、釈迦族の家を出家されたあの沙門（samaṇa）ゴータマ様が、コーサラ国を遊行（ゆぎょう）されつつ、大いなる比丘（びく）の僧伽（saṅgha）とともにサーラーにお着きになったとのことである。かの尊きゴータマ様については、かくのごとき麗しい称讃の声が高く伝わっている――『かの世尊（Bhagavā）は、阿羅漢（arahaṁ）にして、正しく完全に悟られた正等覚者（sammāsambuddha）、明知と行いの具わった方（vijjācaraṇasampanna）、善逝（sugato）、世間を知り尽くされた方（lokavidū）、無上の……』」
⚠ 出家者向けの文脈