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老い 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN60 §14.3–15.5)

Khurapariyantena cepi cakkena yo imissā pathaviyā pāṇe ekaṁ maṁsakhalaṁ ekaṁ maṁsapuñjaṁ kareyya, atthi tatonidānaṁ pāpaṁ, atthi pāpassa āgamo. Dakkhiṇañcepi gaṅgāya tīraṁ gaccheyya hananto ghātento, chindanto chedāpento, pacanto pācento; atthi tatonidānaṁ pāpaṁ, atthi pāpassa āgamo. Uttarañcepi gaṅgāya tīraṁ gaccheyya dadanto dāpento, yajanto yajāpento; atthi tatonidānaṁ puññaṁ, atthi puññassa āgamo. Dānena damena saṁyamena saccavajjena atthi puññaṁ, atthi puññassa āgamo’ti. Taṁ kiṁ maññatha, g
If you were to reduce all the living creatures of this earth to one heap and mass of flesh with a razor-edged chakram, evil comes of that, and an outcome of evil. If you were to go along the south bank of the Ganges killing, mutilating, and torturing, and encouraging others to do the same, evil comes of that, and an outcome of evil. If you were to go along the north bank of the Ganges giving and sacrificing and encouraging others to do the same, merit comes of that, and an outcome of merit. In g
たとえ剃刀の刃を縁どりとした円輪(チャッカ)をもって、この大地に生きとし生けるものをことごとく一つの肉の山、一つの肉の塊と化したとしても、そこから悪(パーパ)が生じることはなく、悪の報いが訪れることもない。たとえガンジス川の南岸を行きながら、殺し、傷つけ、斬り、斬らしめ、焼き、焼かしめたとしても、そこから悪が生じることはなく、悪の報いが訪れることもない。たとえガンジス川の北岸を行きながら、施し、施させ、供養し、供養させたとしても、そこから功徳(プンニャ)が生じることはなく、功徳の報いが訪れることもない。布施(ダーナ)によっても、克己によっても、自制によっても、真実の言葉によっても、功徳が生じることはなく、功徳の報いが訪れることもない、と。
導線タグ: 善悪の基準,行為の結果,道徳的虚無主義,因果応報,善行の意味,悪の定義,倫理的混乱

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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