死
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN60 §12.6–14.2）
For they are praised by sensible people in this very life, and when their body breaks up, after death, they will be reborn in a good place, a heavenly realm. They have rightly undertaken this sure bet teaching in such a way that it encompasses the positive outcomes of both sides, leaving out the unskillful premise. There are some ascetics and brahmins who have this doctrine and view: ‘The one who acts does nothing wrong when they punish, mutilate, torture, aggrieve, oppress, intimidate, or when
彼らは現世においてすでに智者たちから称讃され、身体が滅びて死後には善趣（すがた）たる天界に生まれるであろう。かくのごとく、この確実なる法（アパンナカ・ダンマ）は、両面にわたる善き果報を包含するかたちで正しく受け持ち実践されており、不善（あくぜん）なる立場を捨て離れるものである。
居士たちよ、ある沙門・婆羅門たちは次のような説（せつ）を奉じ、次のような見解（けんかい）を持つ。すなわち、「みずから行い、あるいは他者に行わせ、みずから断ち、あるいは他者に断たせ、みずから苦しめ、あるいは他者に苦しめさせ、みずから悲しみ、あるいは他者を悲しませ、みずから疲れ、あるいは他者を疲れさせ、みずから怖れ、あるいは他者を怖れさせ、生き物の命を断ち、与えられぬものを取り、家に押し入り、略奪し、一軒家を狙い、路上にて待ち伏せ——