智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN59 §12.4–15.2）

Idhānanda, bhikkhu sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja viharati. pe…. Katamañcānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca? Idhānanda, bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati. pe…. Katamañcānanda, etamhā sukhā aññaṁ sukhaṁ abhikkantatarañca paṇītatarañca? Idhānanda, bhikkhu sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja viharati. Idaṁ

It’s when a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite consciousness. … There is another pleasure that is finer than that. And what is that pleasure? It’s when a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, enters and remains in the dimension of nothingness. … There is another pleasure that is finer than that. And what is

ここに、比丘が、一切の空無辺処（ākāsānañcāyatana）を超え出でて、「識は無辺なり」と知りつつ、識無辺処（viññāṇañcāyatana）に入って住する、そのような境地がある。……しかして、この楽よりも、さらに勝れ、さらに微妙なる別の楽がある。それはいかなる楽か。ここに、比丘が、一切の識無辺処を超え出でて、「何ものも存在しない」と知りつつ、無所有処（ākiñcaññāyatana）に入って住する、そのような境地がある。……しかして、この楽よりも、さらに勝れ、さらに微妙なる別の楽がある。それはいかなる楽か。ここに、比丘が、一切の無所有処を超え出でて、非想非非想処（nevasaññānāsaññāyatana）に入って住する、そのような境地がある。

中部経典（MN59 §12.4–15.2）

🪷 AIブッダ 禅とは

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