業・因果中部経典趣旨一致

中部経典（MN57 §9.10–9.9）

Idaṁ vuccati, puṇṇa, kammaṁ sukkaṁ sukkavipākaṁ. Idha, puṇṇa, ekacco abyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti. So abyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā abyābajjhaṁ lokaṁ upapajjati. Tamenaṁ abyābajjhaṁ lokaṁ upapannaṁ samānaṁ abyābajjhā phassā phusanti. So abyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno abyābajjhaṁ vedanaṁ vedeti ekant

These are called bright deeds with bright results. It’s when someone makes pleasing choices by way of body, speech, and mind. Having made these choices, they are reborn in a pleasing world, where pleasing contacts strike them. Touched by pleasing contacts, they experience pleasing feelings of perfect happiness—like the gods of universal beauty. This is how a being is born from a being. For your deeds determine your rebirth, and when you’re reborn contacts strike you. This is why I say that senti

これを、プンナよ、白い業（カンマ）にして白い果報をもたらす業と呼ぶ。すなわちここに、ある者は、害なき身の行（カーヤサンカーラ）を形成し、害なき語の行（ヴァチーサンカーラ）を形成し、害なき意の行（マノサンカーラ）を形成する。かくして害なき身・語・意の行を形成し終えて、その者は害なき世界に生まれる。害なき世界に生まれたるその者に、害なき触（パッサ）が触れる。害なき触に触れられたるその者は、純一なる安楽の害なき感受（ヴェーダナー）を感受する――あたかも遍浄天（アーバッサラ）の神々のごとく。かくして、ある有情（サッタ）は有情より生まれる。業によって生まれ、生まれたる者には触が触れる。それゆえわたしは説く――

関連テーマ: 業・因果幸せ自己智慧

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⚠ 自己責任論に誤解されやすい

中部経典（MN57 §9.10–9.9）

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