業・因果中部経典趣旨一致

中部経典（MN57 §10.8–13.1）

Upapannamenaṁ phassā phusanti. Evampāhaṁ, puṇṇa, ‘kammadāyādā sattā’ti vadāmi. Katamañca, puṇṇa, kammaṁ akaṇhaṁ asukkaṁ akaṇhaasukkavipākaṁ, kammakkhayāya saṁvattati? Tatra, puṇṇa, yamidaṁ kammaṁ kaṇhaṁ kaṇhavipākaṁ tassa pahānāya yā cetanā, yamidaṁ kammaṁ sukkaṁ sukkavipākaṁ tassa pahānāya yā cetanā, yamidaṁ kammaṁ kaṇhasukkaṁ kaṇhasukkavipākaṁ tassa pahānāya yā cetanā— idaṁ vuccati, puṇṇa, kammaṁ akaṇhaṁ asukkaṁ akaṇhaasukkavipākaṁ, kammakkhayāya saṁvattatīti. Imāni kho, puṇṇa, cattāri kammāni

and when you’re reborn contacts strike you. This is why I say that sentient beings are heirs to their deeds. And what are neither dark nor bright deeds with neither dark nor bright results, which lead to the ending of deeds? It’s the intention to give up dark deeds with dark results, bright deeds with bright results, and both dark and bright deeds with both dark and bright results. These are called neither dark nor bright deeds with neither dark nor bright results, which lead to the ending of de

そして、再生を受けた者には、触（パッサ）が触れてくる。それゆえに、わたしは「衆生は業（カンマ）を相続する者である」と説くのである。では、プンナよ、黒でもなく白でもなく、黒白いずれの果報（ヴィパーカ）ももたらさず、業の滅尽（カンマッカヤ）へと導く業とは、いかなるものであるか。すなわち、プンナよ、黒くして黒き果報をもたらす業を捨断せんとする思（チェータナー）、白くして白き果報をもたらす業を捨断せんとする思、黒白相まって黒白の果報をもたらす業を捨断せんとする思——これこそが、プンナよ、黒でもなく白でもなく、黒白いずれの果報ももたらさず、業の滅尽へと導く業と呼ばれるものである。プンナよ、これらが四種の業（カンマ）である。

関連テーマ: 業・因果智慧自己苦しみ

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⚠ 自己責任論に誤解されやすい

中部経典（MN57 §10.8–13.1）

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