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老い 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN56 §14.1–15.5)

“Taṁ kiṁ maññasi, gahapati, kinti te sutaṁ kena taṁ daṇḍakīraññaṁ kāliṅgāraññaṁ majjhāraññaṁ mātaṅgāraññaṁ araññaṁ araññabhūtan”ti? “Sutaṁ metaṁ, bhante, isīnaṁ manopadosena taṁ daṇḍakīraññaṁ kāliṅgāraññaṁ majjhāraññaṁ mātaṅgāraññaṁ araññaṁ araññabhūtan”ti. “Manasi karohi, gahapati, manasi karitvā kho, gahapati, byākarohi. Na kho te sandhiyati purimena vā pacchimaṁ, pacchimena vā purimaṁ. Bhāsitā kho pana te, gahapati, esā vācā: “Purimenevāhaṁ, bhante, opammena bhagavato attamano abhiraddho. Api
“What have you heard?” “I heard that it was because of a malevolent act of will by seers that the wildernesses of Daṇḍaka, Kaliṅga, Mejjha, and Mātaṅga came to be that way.” “Think about it, householder! You should think before answering. What you said before and what you said after don’t match up. But you said that you would debate on the basis of truth.” “Sir, I was already delighted and satisfied by the Buddha’s very first simile. Nevertheless, I wanted to hear the Buddha’s various solutions
「では、居士よ、あなたはどのように聞いておられましたか。かのダンダカーの森、カリンガーの森、メッジャの森、マータンガの森が、あのような荒野となったのは、いかなる因縁によるものと聞き及んでおられましたか。」 「尊師よ、それはわたくしが聞き及んだところによれば、仙人たちの悪意ある心の働き(マノパドーサ、manopadosa)によって、かのダンダカーの森、カリンガーの森、メッジャの森、マータンガの森が、あのような荒野と化したということでございます。」 「居士よ、よく思慮してみなさい。よく思慮した上でお答えなさい。あなたが先に述べられたことと、後に述べられたことは、互いに符合いたしておりません。しかるにあなたは、真実に基づいて論じると仰せになったではありませんか。」 「尊師よ、わたくしはすでに、世尊の最初の譬え(オッパンマ、opamma)によって、心は満ち足り、歓喜いたしておりました。それでもなお、世尊のさまざまな解き明かしをお聞きしたいと願っておりました。」
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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